samedi 31 mars 2012

Lascaux et le temps / Lascaux and the time (site web / Website)


Lascaux et le temps / Lascaux and the time

Français

Ce site web est une initiation à la lecture du calendrier "lunaire" de Lascaux (magdalénien : environ 17 000 et 10 000 ans avant notre ère. (sud-ouest de la france).

Il s'agit d'un calendrier "lunaire" en plus d'être un calendrier perpétuel, selon E.L., un ethnologue français, connu pour être "l'homme qui a déchiffré la baguette d'arudy".

English

This website is an initiation to the reading of a "lunar" calendar from Lascaux (magdalenian, dating from around 17000 BP to 9000 BP. South West France)

in Mars 2012, E.L., a french ethnologist (A.K.A "The man who has deciphered the paleolithic stick from Arudy"), suggest to decipher this magdalenian "lunar" and perpetual calendar.

Español
Este sitio web es un análisis y un desciframiento de un calendario lunar  (Lascaux, suroeste de Francia).

Site web / Web site / sitio web

jeudi 29 mars 2012

Déchiffrage du calendrier "lunaire" de Lascaux / Decipherment of the "lunar" calendar from Lascaux (FR/ENG)



DÉCHIFFRAGE DU CALENDRIER "LUNAIRE" DE LASCAUX.

DECIPHERMENT OF THE "LUNAR" CALENDAR FROM LASCAUX.

MARS/MARCH 2012.

PREMIÈRE INITIATION.BANDE DESSINÉE.
FIRST INITIATION. COMIC.

E.L. Ethnologue. Photographe.

Mise en page : Le Webmaster



Télécharger le PDF / Download PDF



Français

Ce document est une initiation à la lecture du calendrier "lunaire" de Lascaux (magdalénien : environ 17 000 et 10 000 ans avant notre ère. (sud-ouest de la france).

Il s'agit d'un calendrier "lunaire" en plus d'être un calendrier perpétuel, selon E.L., un ethnologue français, connu pour être "l'homme qui a déchiffré la baguette d'arudy".

English

This document is an initiation to the reading of a "lunar" calendar from Lascaux (magdalenian, dating from around 17000 BP to 9000 BP. South West France)

in Mars 2012, E.L., a french ethnologist (A.K.A "The man who has deciphered the paleolithic stick from Arudy"), suggest to decipher this magdalenian "lunar" and perpetual calendar.



Vidéo HD (FR/ENG) : Déchiffrage du calendrier "lunaire" de Lascaux / Decipherment of the "lunar" calendar from Lascaux :

vendredi 23 mars 2012

Le calendrier "lunaire" de Lascaux déchiffré par E.L.

Le calendrier "lunaire" de Lascaux déchiffré par E.L.

Nous sommes à Lascaux, en 2000. Un "calendrier lunaire" semble être (enfin) authentifié sur une peinture pariétale.
Elle montre 13 points noirs et un carré vide.

Lire la suite

mardi 6 mars 2012

Le calendrier lunaire de Lascaux (anglais)

Alors que le chercheur indépendant E.L. a déchiffré le premier calendrier luni-solaire de l'humanité, retour en 2000 lorsque le calendrier lunaire de Lascaux a été authentifié.

Lire l'article sur le site de la BBC:

Pour E.L., l'interprétation est erronée, il en livre sa version ici.

mercredi 29 février 2012

LA BAGUETTE D'ARUDY DÉCHIFFRÉE, BANDE DESSINÉE (PDF)



LA BAGUETTE D'ARUDY DÉCHIFFRÉE. FÉVRIER 2012.

PREMIÈRE INITIATION.BANDE DESSINÉE.

E.L. Ethnologue. Photographe.

Mise en page : Le Webmaster

Télécharger le PDF (Site web)


Le premier calendrier lunaire et solaire perpétuel par  E.L.

Ce document est une initiation à la lecture de la baguette retrouvée à arudy, dans le béarn (sud-ouest de la france) et datant du paléolithique supèrieur européen (magdalénien : environ 17 000 et 10 000 ans avant notre ère).

Il s'agit du premier calendrier lunaire et solaire de l'humanité, en plus d'être un calendrier perpétuel, selon E.L., un ethnologue français.

Español
Este documento es un análisis y un desciframiento de un varilla magdaleniense (Béarn, Arudy, suroeste de Francia). Para E.L., un etnólogo francés, este varilla es el primero calendario solar y lunar de la humnidad, y un calendrio perpetuo.


ENGLISH VERSION : DECIPHERMENT OF THE UPPER PALEOLITHIC STICK FROM ARUDY, COMIC (PDF)


DECIPHERMENT OF THE UPPER PALEOLITHIC STICK FROM ARUDY.

COMIC. FIRST INITIATION. FEBRUARY 2012.

E.L. Ethnologist. Photographer.

Edition : Le webmaster

Download PDF (Website)



This document is an initiation to the reading of a upper paleolithic stick (magdalenian, dating from around 17000 BP to 9000 BP.) discovered in Béarn, Arudy, South West France.

in february 2012, E.L., a french ethnologist, suggest to decipher the first solar and lunar perpetual calendar of the humanity.

mardi 7 février 2012

L'ALPHABET RUNIQUE CELTE-IBÈRE


L'ALPHABET RUNIQUE CELTE-IBÈRE


Par

E.L. Ethnologue. Photographe.

Mise en page : Le Webmaster

Éditions les Cercles d'Abellio, 2012.


Télécharger sur le site de l'auteur

mercredi 1 février 2012

La préhistoire des étoiles au paléolithique. Les pléiades à l'époque aurignacienne et le culte stello-solaire typique au solutréen

La préhistoire des étoiles au paléolithique. Les pléiades à l'époque aurignacienne et le culte stello-solaire typique au solutréen.

Par Marcel Baudouin, Bulletins et Mémoires de la Société d'anthropologie de Paris, 1916.

Lire en ligne

Source : Persée

La baguette d'Arudy déchiffrée - Le site web


La baguette d'Arudy déchiffrée

Français

Ce site web propose une initiation à la lecture de la baguette retrouvée à arudy, dans le béarn (sud-ouest de la france) et datant du paléolithique supèrieur européen (magdalénien : environ 17 000 et 10 000 ans avant notre ère).

Il s'agit du premier calendrier lunaire et solaire de l'humanité, en plus d'être un calendrier perpétuel, selon E.L., un ethnologue français.


English
This website is an initiation to the reading of a upper paleolithic stick (magdalenian, dating from around 17000 BP to 9000 BP.) discovered in Béarn, Arudy, South West France. In february 2012, E.L., a french ethnologist, suggest to decipher the first solar and lunar perpetual calendar of the humanity.

Español
Este sitio web es un análisis y un desciframiento de un varilla magdaleniense  (Béarn, Arudy, suroeste de Francia). Para E.L., un etnólogo francés, este varilla es el primero calendario solar y lunar de la humanidad, y un calendrio perpetuo.

La baguette d'Arudy déchiffrée - Site web (français)

Decipherment of the upper paleolithic stick from Arudy Website (english)

VIDEO : La baguette d'Arudy déchiffrée par E.L. (Version complète en français)



La baguette d'Arudy (BD Français)



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VIDEO : Decipherment of the upper paleolithic stick from Arudy by E.L. (Full version English)




Arudy Paleolithic Stick (Comic English)

vendredi 20 janvier 2012

Les magdaléniens, cartographes de talent


Les magdaléniens, cartographes de talent par Rosa M. Tristan.

Au terme d’un patient travail d’interprétation, des préhistoriens espagnols ont décrypté les gravures figurant sur une pierre trouvée en Navarre : il s’agit d’une carte.

Il y a 13 660 ans, des chasseurs ­no­mades qui vivaient probablement sur l’actuel territoire français et qui franchissaient régulièrement les Pyrénées en quête de proies furent les auteurs de ce qui est présenté aujourd’hui comme le premier tracé cartographique découvert en Europe de l’Ouest.

En plein magdalénien [dernière époque du paléolithique supérieur], ces hommes s’abritaient dans la grotte d’Abauntz, en Navarre : c’est là que l’un d’entre eux entreprit de graver sur un morceau de marne (pierre dure à l’intérieur, mais molle à l’extérieur) le panorama qui se déployait devant lui au-dehors, indiquant les montagnes, les rivières, les gués et ponts permettant de traverser les cours d’eau, les zones inondables et celles où se trouvaient le plus souvent les animaux qu’ils chassaient.

La découverte et le déchiffrement de ce trésor cartographique, annoncés dans la revue Journal of Human Evolution, sont le fruit de la détermination de l’équipe de la paléontologue Pilar Utrilla, de l’université de Saragosse. Les scientifiques ont trouvé avec cette carte deux autres objets d’une grande valeur : une lampe à huile en pierre taillée, sur laquelle sont également gravées des scènes de chasse, et une autre pierre représentant la tête d’un cheval, qui n’a pas encore été rendue publique. “Il s’agissait certainement de nomades qui venaient chasser dans la vallée de l’Ebre et ont fait un croquis de tout ce qui pouvait avoir un intérêt pour leurs visites suivantes – ou pour ceux qui viendraient après eux. Une sorte de carte au trésor où ils signalaient les repères clés à ceux que cela pouvait intéresser”, explique la paléontologue aragonaise.

La surface de la pierre ressemblait à du charabia

Le décodage des dessins a pris beaucoup de temps. Les pierres, raconte Pilar Utrilla, ont été découvertes dans la grotte en 1993, au cours de fouilles sur lesquelles elle travaillait depuis près de vingt ans. Elles se trouvaient dans une strate que l’on a pu dater (grâce à un échantillon de carbone) de la dernière période du magdalénien, soit environ 1 500 ans après la réalisation des peintures des grottes d’Altamira. Au départ, c’est la perspective figurant sur les deux pierres qui a attiré ­l’attention : les dessins d’animaux au premier plan étaient plus nets, ceux du fond plus schématiques.

Le bloc n° 1 (la carte) se trouvait près d’un ancien foyer, non loin duquel on a trouvé plusieurs burins en pierre ayant servi à la gravure, ce qui a permis de déduire que les dessins avaient été réalisés sur place. Mais la surface de la pierre ressemblait à un charabia qu’on n’a longtemps pas su interpréter. Mais, un jour, par hasard, alors qu’elle observait la photo d’une partie de la pierre, Pilar Utrilla s’est rendu compte que l’une des figures ressemblait au profil du Monte San Gregorio, situé précisément en face de la grotte. Retournant sur place, les chercheurs crièrent eurêka : sur la pierre étaient gravés le fleuve et ses affluents, la plaine inondable, les cerfs qui se trouvaient – comme de juste – sur les terrains plats, les chèvres dans les montagnes, et les chemins représentés par des points de suspension. On peut voir, près des têtes des biches, des demi-cercles qui pourraient bien représenter le brame des mâles entendant leurs femelles ou flairant un danger, et que l’on observe sur d’autres objets retrouvés en Cantabrie. Des cercles plus profonds marquent les lieux où l’eau était présente ou bien où trouver des silex. On voit même une silhouette humaine stylisée, qui fut le dernier dessin réalisé.

De fait, le travail a consisté notamment à déterminer la chronologie des superpositions des différentes “couches” de dessins, afin d’en comprendre le processus d’élaboration. “En Europe de l’Est, on a trouvé des morceaux d’os sur lesquels semblent être représentés des paysages : sur l’un d’eux, découvert en Moravie (République tchèque), on peut voir un fleuve et ses méandres. Mais, en Europe de l’Ouest, ce n’est que dans de très rares cas que l’hypothèse des paysages est plausible et elle fait l’objet de débats, comme dans le cas du bâton trouvé dans la grotte d’El Pendo, en Cantabrie, explique Pilar Utrilla. Notre découverte est incontestablement l’exemple le plus net d’une volonté de tracer une carte qui aide à s’orienter d’autres chasseurs, qui, comme ses auteurs, allaient chercher des peaux jusque dans cette région.” Ce sont les talents de cartographes de nos ancêtres que vient de révéler l’équipe de la paléontologue.

Télécharger la carthographie

Suite, illustrations et source : Courrier International

jeudi 12 janvier 2012

PETIT PRÉCIS D'HISTOIRE DU BÉARN EN 12 LEÇONS


PETIT PRÉCIS D'HISTOIRE DU BÉARN EN 12 LEÇONS

Adapté aux Programmes officiels d'histoire nationale, à l'usage des écoles primaires.

1903

Par J. Eyt

Télécharger


Source : Gallica

samedi 7 janvier 2012

L'Histoire du Béarn... en 9 pages !

 L' histoire du Béarn... en 9 pages !


(extrait du livre de JB. Laborde)

" Le Béarn aux époques préhistoriques

Les plus anciennes traces de peuplement humain se manifestent dans les Pyrénées à la
fin de l'époque de la pierre taillée, à l'âge qu'on appelle du renne. Après la dernière
extension glaciaire, le climat restait froid et l'homme était obligé de chercher un abri dans les grottes, très nombreuses le long de la bordure calcaire des Pyrénées. Les hommes de ces cavernes étaient des chasseurs de rennes qui abondaient alors dans nos forêts et des pêcheurs. C’étaient aussi des sculpteurs, véritables ,artistes, qui burinaient, avec des pointes de silex, sur des fragments d'os ou sur des bois de renne, des figures d'animaux, des poissons, des plantes, des ornements divers. Les grottes des Espalungues, près de Lourdes, d'Espélugue, à Izeste, de St-Michel, à Arudy, ont fourni des spécimens remarquables de cet art dit magdalénien. " Source

Télécharger sur le site des Cercles d'Ossau

vendredi 30 décembre 2011

La longue marche des Aquitains


Présentation de l'éditeur

En retraçant l'histoire inconnue des trois peuples qui, au terme de leurs migrations, ont fait de l'Aquitaine un pays différent, Alexis Arette semble s'être voué à la tâche de surprendre, peut-être d'irriter, mais aussi d'enthousiasmer, en mettant à mal quelques tabous de l'Histoire ! Par des itinéraires lointains, mais combien riches d'aventures, et après avoir abordé dans d'autres ouvrages les mystères du devenir humain, le voici qui se voue à nous montrer « cette autre façon de comprendre » des Anciens, lesquels, à travers les symboles et les accidents de parcours, saisissaient les mystè- res de la terre et du ciel... Un livre pour être à la fois « quelqu'un de quelque part », et pour s'enraciner dans l'universel... Alexis Arette, président fondateur de la Renaissance Aquitaine, a été le plus jeune maître en "gay sabé" du Félibrige. Il fut également un président atypique et iconoclaste de la commission culturelle du Conseil Régional d'Aquitaine, où il fit, plus d'une fois, souffler un « vent de panique » au sein d'une certaine nomenklatura régionale...

Édition : PyréMonde

mardi 27 décembre 2011

Les Cercles d'Ossau - Projet ethnologique

Recherches ethnologiques sur les Cromlechs de Lous Couraus et de la Vallée d'Ossau.



Site du projet : Les Cercles d'Ossau

Secrets et Sacré des Pyrénées, de Port Vendres à Saint Jean de Luz

Secrets et Sacré des Pyrénées, de Port Vendres à Saint Jean de Luz de René Descazeaux.

Présentation :

Dans le droit fil des « Itinéraires mystérieux et magiques des espaces pyrénéens » paru en 1998, René Descazeaux nous propose un Jeu de l'Oie qui déploie ses spirales dans soixante-trois hauts lieux choisis par les hommes depuis l'aube des temps pour leur intense résonance tellurique et cosmique.
Les hommes des Pyrénées ont toujours habillé de repères secrets et sacrés leur univers, nommant les signes naturels pour les apprivoiser.
Dans ces nids d'espace, du Roussillon au Pays basque, les Pyrénéens ont ressenti des incidences vibratoires et opératoires : leur appréhension initiale du secret et du sacré. Ils ont écrit leur histoire au coeur de bulles successives et construit une odyssée qui les dépassait, portée par le souffle d'une mythologie idéalisant dans des emblèmes sublimes, la fugacité de leur pauvre existence : le peuple des animaux totems et les images fantasmatiques rassurantes, Lion, Or, Lys, Épine, Rose, Étoile, forgées dans l'univers inquiétant des archétypes.
Il n'existe pas de différence notable entre ce qui doit être caché et ce qui ne peut être enfreint.
Nous vous convions au sacrilège qui consiste à soulever un peu du voile d'Isis et à goûter aux fruits de l'Interdit...
Nous partons en quête des messages symboliques délivrés par soixante-trois sites magnifiques des Pyrénées, du levant vers le couchant, en suivant la course apparente du soleil...

L'auteur :

Né d'un père béarnais et d'une mère basque, René Descazeaux a été professeur d'histoire, puis chef d'établissement à Bidache, Salies, Orthez. Depuis son premier livre paru en 1976, "Rites et Superstitions d'hier et d'aujourd'hui", il s'intéresse à tous les tabous, interdits, mystères enfouis et refoulés, aux transmissions occultes qui font l'histoire secrète de nos régions . En 2002, "les Cagots histoire d'un secret" est un joli succès auprès du public.
Editeur : Atlantica

mercredi 21 décembre 2011

Les gens du Pays Basque

Les provinces basques, dans les années 1800, s'éveillaient à une certaine conscience identitaire.

Qu'en était-il, à l'orée des années 1900, de ce Pays basque, forcé de cohabiter avec le " frère-ennemi " béarnais dans un même département ?

A la Belle-Epoque, les mœurs, les coutumes et les traditions formataient dans une même culture les individus venus de contrées différentes. Le but du présent ouvrage, qui restitue par le texte et une iconographie exceptionnelle, les heures glorieuses du Pays basque, est de nous attarder sur toutes ces spécificités qui permirent à ce petit pays et ses fiers habitants d'acquérir une renommée universelle.

L'auteur a mené le même travail passionnant sur les anciennes Guyenne et Gascogne. Et également sur le Béarn.

Éditeur : PyréMonde