Secrets et Sacré des Pyrénées, de Port Vendres à Saint Jean de Luz de René Descazeaux.
Présentation :
Dans le droit fil des « Itinéraires mystérieux et magiques des espaces pyrénéens » paru en 1998, René Descazeaux nous propose un Jeu de l'Oie qui déploie ses spirales dans soixante-trois hauts lieux choisis par les hommes depuis l'aube des temps pour leur intense résonance tellurique et cosmique.
Les hommes des Pyrénées ont toujours habillé de repères secrets et sacrés leur univers, nommant les signes naturels pour les apprivoiser.
Dans ces nids d'espace, du Roussillon au Pays basque, les Pyrénéens ont ressenti des incidences vibratoires et opératoires : leur appréhension initiale du secret et du sacré. Ils ont écrit leur histoire au coeur de bulles successives et construit une odyssée qui les dépassait, portée par le souffle d'une mythologie idéalisant dans des emblèmes sublimes, la fugacité de leur pauvre existence : le peuple des animaux totems et les images fantasmatiques rassurantes, Lion, Or, Lys, Épine, Rose, Étoile, forgées dans l'univers inquiétant des archétypes.
Il n'existe pas de différence notable entre ce qui doit être caché et ce qui ne peut être enfreint.
Nous vous convions au sacrilège qui consiste à soulever un peu du voile d'Isis et à goûter aux fruits de l'Interdit...
Nous partons en quête des messages symboliques délivrés par soixante-trois sites magnifiques des Pyrénées, du levant vers le couchant, en suivant la course apparente du soleil...
L'auteur :
Né d'un père béarnais et d'une mère basque, René Descazeaux a été professeur d'histoire, puis chef d'établissement à Bidache, Salies, Orthez. Depuis son premier livre paru en 1976, "Rites et Superstitions d'hier et d'aujourd'hui", il s'intéresse à tous les tabous, interdits, mystères enfouis et refoulés, aux transmissions occultes qui font l'histoire secrète de nos régions . En 2002, "les Cagots histoire d'un secret" est un joli succès auprès du public.
Editeur : Atlantica
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mardi 27 décembre 2011
dimanche 18 décembre 2011
Panthéon Pyrénéen
Les auteurs nous assurent que « les Dieux demeurent sur les montagnes ». Nous n’en avons jamais douté. Nos Pyrénées ne font pas exception à toutes les montagnes du monde « dont les sommets ne soient habités par un panthéon de divinités » (1).
Géants, génies déchus, diables et démons, dragons et serpents, païens ou sorciers ne peuvent être contrebalancés par les esprits familiers ou les saints successeurs des Dieux. Il faut découvrir ce monde pyrénéen où l’altitude est sacrée, où les sommets des pics neigeux doivent rester inviolés par crainte d’un sort collectif funeste jeté sur toute la vallée. En ce temps-là, Abellion, le dieu-Soleil, illuminait l’azur « transformé en voûte céleste par le christianisme qui en fera le manteau bleu de la Vierge bigourdane ». Et de se demander, très justement, si nous connaissions le dernier avatar des déesses mères d’origine ?
Peut-être pas. Affirmer que la montagne est le lieu de rencontre des dieux et des hommes parait une évidence si l’on ne veut pas passer pour un iconoclaste. Mais où se trouvent-ils ?
Au sommet du Canigou, nous affirme Pierre III d’Aragon, depuis le XIIIe siècle. En Béarn, au pic du Midi d’Ossau, certifie le seigneur de Foix-Candale, en 1581. Au pic d’Anie ou Ahunamendi écrit le savant dacquois Charles de Borda. Au Mont Perdu, racontent les habitants des vallées de Barèges qui virent Ramond de Carbonières faire pacte avec le Diable, à la fin du XVIIIe siècle. Des preuves de toutes ces affirmations ?
Le pâtre légendaire Millaris qui illustre le mythe des apparitions, de la Catalogne à l’Euskadi et la « Croutz de Béliou », au-dessus de sa tombe, dans la vallée de Lesponne, dans les Hautes-Pyrénées, Baïgorrix, dieu des sources, retrouvé en 1897 aux sources béarnaises de Lurbe-Saint-Christau, le masque de bronze du dieu Ergé découvert sur le mont Marteau, dans les Hautes-Pyrénées, l’autel votif au dieu Abellion dans l’église de Saint-Aventin, dans la Haute-Garonne, la pierre d’Oô, au musée des Augustins, qui pourrait illustrer la légende de la belle Pyrène séduite par le puissant Hercule. Pas encore convaincus ?
Alors il faut vous pencher sur les récits de la mythologie pyrénéenne. La légende des Jentils - païens - d’Euskadi qui agissent depuis le col d’Argaintxabaleta, de Mari, déesse suprême des Basques, qui commande à la pluie, à l’orage, à la foudre et la grêle, de Roland, fier-à-bras des Pyrénées, successeur d’Hercule, de Tantugou, géant sylvain du pays luchonnais, de Basa Jaun, des forêts de Haute-Soule et de sa compagne Basa Andere, de Yauna Gorri - seigneur rouge - dans les vallées d’Aspe et de Barétous, des « Peyras deras Hadas », au-dessus d’Argelès-Gazost, habitées par la Dauna du Balandraou, des sept frères de Setcases qui vivent sur les hauteurs du Pla dels Hospitalets. Comme dit le paysan du Couserans « Ici, on ne croit pas, on craint ». Magnifiquement illustré, cet ouvrage érudit est un trésor de notre mémoire collective.
(1) « Panthéon Pyrénéen » - Olivier de Marliave - Illustrations de Jean-Claude Pertuzé - Editions Loubatières, à Toulouse - octobre 1990.
Source
Géants, génies déchus, diables et démons, dragons et serpents, païens ou sorciers ne peuvent être contrebalancés par les esprits familiers ou les saints successeurs des Dieux. Il faut découvrir ce monde pyrénéen où l’altitude est sacrée, où les sommets des pics neigeux doivent rester inviolés par crainte d’un sort collectif funeste jeté sur toute la vallée. En ce temps-là, Abellion, le dieu-Soleil, illuminait l’azur « transformé en voûte céleste par le christianisme qui en fera le manteau bleu de la Vierge bigourdane ». Et de se demander, très justement, si nous connaissions le dernier avatar des déesses mères d’origine ?
Peut-être pas. Affirmer que la montagne est le lieu de rencontre des dieux et des hommes parait une évidence si l’on ne veut pas passer pour un iconoclaste. Mais où se trouvent-ils ?
Au sommet du Canigou, nous affirme Pierre III d’Aragon, depuis le XIIIe siècle. En Béarn, au pic du Midi d’Ossau, certifie le seigneur de Foix-Candale, en 1581. Au pic d’Anie ou Ahunamendi écrit le savant dacquois Charles de Borda. Au Mont Perdu, racontent les habitants des vallées de Barèges qui virent Ramond de Carbonières faire pacte avec le Diable, à la fin du XVIIIe siècle. Des preuves de toutes ces affirmations ?
Le pâtre légendaire Millaris qui illustre le mythe des apparitions, de la Catalogne à l’Euskadi et la « Croutz de Béliou », au-dessus de sa tombe, dans la vallée de Lesponne, dans les Hautes-Pyrénées, Baïgorrix, dieu des sources, retrouvé en 1897 aux sources béarnaises de Lurbe-Saint-Christau, le masque de bronze du dieu Ergé découvert sur le mont Marteau, dans les Hautes-Pyrénées, l’autel votif au dieu Abellion dans l’église de Saint-Aventin, dans la Haute-Garonne, la pierre d’Oô, au musée des Augustins, qui pourrait illustrer la légende de la belle Pyrène séduite par le puissant Hercule. Pas encore convaincus ?
Alors il faut vous pencher sur les récits de la mythologie pyrénéenne. La légende des Jentils - païens - d’Euskadi qui agissent depuis le col d’Argaintxabaleta, de Mari, déesse suprême des Basques, qui commande à la pluie, à l’orage, à la foudre et la grêle, de Roland, fier-à-bras des Pyrénées, successeur d’Hercule, de Tantugou, géant sylvain du pays luchonnais, de Basa Jaun, des forêts de Haute-Soule et de sa compagne Basa Andere, de Yauna Gorri - seigneur rouge - dans les vallées d’Aspe et de Barétous, des « Peyras deras Hadas », au-dessus d’Argelès-Gazost, habitées par la Dauna du Balandraou, des sept frères de Setcases qui vivent sur les hauteurs du Pla dels Hospitalets. Comme dit le paysan du Couserans « Ici, on ne croit pas, on craint ». Magnifiquement illustré, cet ouvrage érudit est un trésor de notre mémoire collective.
(1) « Panthéon Pyrénéen » - Olivier de Marliave - Illustrations de Jean-Claude Pertuzé - Editions Loubatières, à Toulouse - octobre 1990.
Source
samedi 4 septembre 2010
Les celtes dans la péninsule ibérique (anglais)
Les celtes dans la péninsule ibérique (documentation PDF en anglais)
edited by Manuel Alberro and Bettina Arnold
Table of Contents
ARTICLES
Iron Age Archaeology of the Northwest Iberian Peninsula by César Parcero Oubiña and Isabel Cobas Fernández
War and Society in the Celtiberian World by Martín Almagro-Gorbea and Alberto J. Lorrio
Artistic Expression and Material Culture in Celtic Gallaecia by Alfredo González-Ruibal
The Celts in Iberia: An Overview by Alberto J. Lorrio and Gonzalo Ruiz Zapatero
Oppida and Celtic society in western Spain by Jesús R. Álvarez-Sanchís
Religion and Religious Practices of the Ancient Celts of the Iberian Peninsula by Francisco Marco Simón
Celtiberian Ideologies and Religion by Gabriel Sopeña
Celtiberians: Problems and Debates by Francisco Burillo Mozota
The Celts of the Southwestern Iberian Peninsula by Luis Berrocal-Rangel
Celtic Elements in Northwestern Spain in Pre-Roman times by Marco V. García Quintela
The Celts in Portugal by Teresa Júdice Gamito
Celtic Gods of the Iberian Peninsula by Juan Carlos Olivares Pedreño
Mythologizing Identity and History: A Look at the Celtic Past of Galicia by Kerry Ann McKevitt
Celtic Place- and Personal-names in Spain and the Socio-political Structure and Evolution of the Celtiberians by Luis A. García Moreno
Briga Toponyms in the Iberian Peninsula by Juan Luis García Alonso
The Language(s) of the Callaeci by Eugenio R. Luján Martínez
Celtiberian by Carlos Jordán Cólera
The Celtic Legacy of the Gaita in Galician Music by Xosé Lois Foxo
A Round Iron Age: The Circular House in the Hillforts of the Northwestern Iberian Peninsula by Xurxo M. Ayán Vila
Celtic Legacy in Galicia by Manuel Alberro
Sources : University of Wisconsin / Revue Keltoi
edited by Manuel Alberro and Bettina Arnold
Table of Contents
ARTICLES
Iron Age Archaeology of the Northwest Iberian Peninsula by César Parcero Oubiña and Isabel Cobas Fernández
War and Society in the Celtiberian World by Martín Almagro-Gorbea and Alberto J. Lorrio
Artistic Expression and Material Culture in Celtic Gallaecia by Alfredo González-Ruibal
The Celts in Iberia: An Overview by Alberto J. Lorrio and Gonzalo Ruiz Zapatero
Oppida and Celtic society in western Spain by Jesús R. Álvarez-Sanchís
Religion and Religious Practices of the Ancient Celts of the Iberian Peninsula by Francisco Marco Simón
Celtiberian Ideologies and Religion by Gabriel Sopeña
Celtiberians: Problems and Debates by Francisco Burillo Mozota
The Celts of the Southwestern Iberian Peninsula by Luis Berrocal-Rangel
Celtic Elements in Northwestern Spain in Pre-Roman times by Marco V. García Quintela
The Celts in Portugal by Teresa Júdice Gamito
Celtic Gods of the Iberian Peninsula by Juan Carlos Olivares Pedreño
Mythologizing Identity and History: A Look at the Celtic Past of Galicia by Kerry Ann McKevitt
Celtic Place- and Personal-names in Spain and the Socio-political Structure and Evolution of the Celtiberians by Luis A. García Moreno
Briga Toponyms in the Iberian Peninsula by Juan Luis García Alonso
The Language(s) of the Callaeci by Eugenio R. Luján Martínez
Celtiberian by Carlos Jordán Cólera
The Celtic Legacy of the Gaita in Galician Music by Xosé Lois Foxo
A Round Iron Age: The Circular House in the Hillforts of the Northwestern Iberian Peninsula by Xurxo M. Ayán Vila
Celtic Legacy in Galicia by Manuel Alberro
Sources : University of Wisconsin / Revue Keltoi
Libellés :
Anthropologie,
Archéologie,
Ethnologie,
Mythologie
vendredi 3 septembre 2010
Trésor de la mythologie pyrénéenne
« Voici le premier ouvrage présentant l’ensemble de la mythologie populaire des Pyrénées. Du Roussillon au Pays Basque, ce Trésor de la mythologie pyrénéenne nous fait parcourir les multiples vallées de la chaine à la rencontre des premières divinités des sommets et des anciennes croyances issues du paganisme. Dans chaque massif, des génies, des géants, des dragons et mille diables ont animés les jours et hanté les nuits des montagnards. Avec le livre d’Olivier de Marliave, vous allez découvrir les pierres dressées, les sources guérisseuses et les arbres sacrés que nos ancêtres ont vénérés. »
mercredi 1 septembre 2010
Les Druides - 2000 Ans d'Histoire
* Emission : "2000 Ans d'Histoire" sur France Inter.
* Thème : Vercingétorix.
* Présenté par : Patrice Gélinet.
* Invités : Jean-Louis Brunaux, archéologue et chercheur au CNRS pour la sortie de son livre "Les Druides : Des philosophes chez les Barbares" et Christian Goudineau pour le livre "Religion et société en Gaule".
Les Druides - 2000 Ans d'Histoire, Partie 1
Les druides / partie I par Wuotan
Les Druides - 2000 Ans d'Histoire, Partie 2
Les druides / partie II par Wuotan
Les Druides - 2000 Ans d'Histoire, Partie 3
Les druides / partie III par Wuotan
* Thème : Vercingétorix.
* Présenté par : Patrice Gélinet.
* Invités : Jean-Louis Brunaux, archéologue et chercheur au CNRS pour la sortie de son livre "Les Druides : Des philosophes chez les Barbares" et Christian Goudineau pour le livre "Religion et société en Gaule".
Les Druides - 2000 Ans d'Histoire, Partie 1
Les druides / partie I par Wuotan
Les Druides - 2000 Ans d'Histoire, Partie 2
Les druides / partie II par Wuotan
Les Druides - 2000 Ans d'Histoire, Partie 3
Les druides / partie III par Wuotan
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